* КАК ПОМОЧЬ НАШИМ ДЕТЯМ?

 КАК ПОМОЧЬ НАШИМ ДЕТЯМ?
В наше время с особой болью приходится наблюдать нравственную и физическую деградацию детей. Мало того, многие младенцы уже рождаются тяжело больными. Но еще страшнее появление на свет детей со склонностями ко злу. В раннем возрасте у них проявляется распущенность, чрезмерное себялюбие, эгоизм. С нашего молчаливого согласия, безразличия или равнодушия стали нормой их жизни наркотики, табак, спиртное, ранние половые связи. И часто мы слишком поздно понимаем, что наших детей нужно учить элементарному добруи порядочности. С каким огромным трудом и нервным напряжением приходится это делать . И начинаем мы думать – кто же виноват: воспитптели, учителя, их друзья, или еще кто-то…? Но нельзя забывать, что мы и только мы будем отвечать перед Богом за своих детей и отчасти за внуков.
«Из тех, которых ты мне дал, я не погубил никого» (Ин. 18, 9), - так молился Христос Отцу Небесному. Почему Сын Божий именно так сказал? Ведь Он никого погубить не мог, и не давал даже повод к соблазну. Но Господь считал, что не приложить должных усилий для спасения душ, ему вверенных, все равно, что погубить их.
А теперь спросим себя: все ли мы сделали, все ли силы приложили для должного, правильного воспитания детей своих? Да и, собственно, каким  должно оно быть,  с какого момента должно начинаться? А ведь в древности знали, что воспитывать детей нужно уже с момента их зачатия, когда рождается ДУША ребенка. При слиянии двух клеток (мужской и женской), несущих в себе генетическую основу тела и души, происходит рождение новой  личности, ранее не существовавшей. «Прежде нежели Я образовал тебя в чревея познал тебя, и прежде, чем ты вышел из утробы, Я освятил тебя» (Иер. 1, 5), - говорит Господь пророку Иеремии. Поэтому ребенок наследует наклонности своих родителей как хорошие, так и плохие. Вспомним историю – когда был зачат Каин, его родители, Адам и Ева, были в состоянии гордости, злобы, раздражения и обиды на Бога и друг на друга. Все это и унаследовал их первенец. Когда же наши прародители смирили свою гордость, покаялись и все простили друг другу, то у них родился добрый и кроткий Авель. (Быт. 4, 1 - 16). Также и у царя Давида после содеянного греха родился слабый и болезненный сын, который вскоре умер. Когда же царь покаялся и принес должный плод покаяния, то родился Соломон (2 Цар. 12, 14 - 25), ставший мудрейшим из Царей (Пар. 1, 7 - 12). Большую роль для физического здоровья и нравственного воспитания ребенка играет забота о нем родителей, особенно матери, уже в период беременности. Также важны и отношения между родителями. Ведь все мы знаем, если мать радуется, то и дитя веселиться в утробе ее, а когда огорчается или плачет – ребенок также тревожиться. То же самое происходит и в нравственном отношении: чем больше мама старается жить по воле Божьей, тем более это благотворно отражается на нравственоом состоянии ребенка, и наоборот. Вспомним, какие родители были у Пресвятой Богородицы, Иоанна Крестителя, Святителя Николая, Сергия Радонежского, Серафима Саровского. Все они часто молились Богу, были людьми благочестивыми, творили много милости, не осуждали других, не ссорились и любили друг друга. Поэтому и дети их были благословлены уже от чрева матери, и выросли на радость не только родителям, но и многим людям. Там, например, поствует Евангелие о рождестве Иоанна Крестителя: «И будет тебе радость и веселье, и многие о рождении твоем возрадуются» (Лк. 1, 14).
Огромную роль для будущего воспитания детей и их здоровья играет исповедь и Причастие родителей, особенно матери. Во время исповеди она разрешается от всех своих грехов, а в таинстве Причастия соединяется с Богом посредством Тела и Крови Иисуса Христа (Ин. 6, 56), исполняясь вместе со своим ребенком великой благодати.
Когда Пресвятая Дева Мария, носившая в утробе Иисуса Христа, встретилась с праведной Елизаветой, матерью Иоанна Крестителя, то как он обрадовался и «взыгрался во чреве» матери (Лк. 1, 39-44)! Какое радостное действие оказал Господь на еще неродившегося святого младенца! Так и младенцы чувствуют радость, и бывает им большая польза, когда их мамы причащаются. И усердная молитва родителей, особенно матери за своих детей, имеет большую силу. Также полезно давать младенцам понемного святой воды, отирать ею лицо. А беременным и кормящим мамам необходимо как можно чаще пить святую воду. Обучать же детей вере лучше всего уже с той поры, как они только начинают разговаривать. Рассказывать о Боге нужно просто и доступно, понемногу. Родители должны быть к детям внимательными, но прихоти детские выполнять далеко не все и сразу. Апостол Павел пишет: «Родители, не раздражайте детей ваших» (Кол. 3, 21). И если мы их будем уважать и относится к ним с пониманием, то они будут открыты для нас и станут нам доверять. Хвалить детей необходимо в меру и так, чтобы они не возомнили себя лучше других. Важно обучать их честности и объяснять, что честь нужно беречь смолоду. При необходимости детей нужно несомненно наказывать, но милосердно и указывать на причину. Обучая ребенка вере, необходимо объяснять, что суть ее состоит в достижении действенной и жертвенной любви к Богу и людям, без которой даже самые великие дела и подвии не имеют смысла (1 Кор. 13, 1 - 3). А цель жизни такова – мы должны подготовить себя и своих детей к восприятию Вечной Жизни, о которой пишет тайнозритель апостол Павел: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце никому из людей, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2,9)». И всегда необходимо помнить, что эта земная жизнь очень кратковременна и есть лишь подготовка к Вечности. Крайне негативные последствия на ребенка производят аборты, сделанные матерью. К тому же, аборт часто становится причиной развода или ухудшения отношений между супругами, хотя внешне может казаться, что причина совсем иная. Нелишне сказать, что супружеская верность и умеренность, особенно во время беременности, очень важны для ребенка. Серафим Саровский, наставляя одного молодлого человека, сказал, что болезнь вашей жены произошла или от измены ей или от невоздержания по средам, пятницам и воскресным дням. Ибо от первого невоздержания могут родиться мертвые дети, от второго – жена при родах может умереть. Поэтому супружескую верность и умереность нужно соблюдать хотя бы ради своих детей. «И будут два в плоть едину» (Мф. 19, 5), - говориться в Евангелии, потому, что делает один из супругов, то отражается на всей семье. Чрезмерное употребление спиртного, слабоалкогольные напитков может вызвать в потомках самые плачевные последствия. Крестить младенца надлежит как положено, уже с 8-го дня, чтобы благодать Божия как можно раньше воздействовала на его естество. «Кто не родился от воды и Духа – не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5), тоесть без дара Божия, который преподается через таинства крещения, причастия и другие, невозможно человеку своими силами войти в Вечную Жизнь. Когда к Спасителю принесли младенцев и грудных детей для возложения на них рук, ученики Его возбраняли это делать. Тогда Господь, вознегодовавши, сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не припятствуйте им, ибо таковых есть ЦарствоБожие» (Мк. 10,14). Если мы не прилагаем должных усилий для того, чтобы наши дети пришли к Богу, то эти слова обращены прямо к нам. Когда дерево молодое, его рост легче исправить в нужную сторону, но намного труднее, когда оно выросло искривленным.
Немаловажно помнить слова ап. Павла что : «жена спасается через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1 Тим. 2,15). Не нужно бояться рождать детей даже в трудное время. Дети – это благословение Божие (Быт. 1,28). Ведь чем больше детей, тем изобильнее Господь дает счастье и радость родителям, если они по слову Спасителя прикладывают все усилия и духовные, и физические. Сколько Господь пошлет детей, столько, безусловно, и поможет прокормить, ведь у Бога и малые птицы не забыты, «и волосы у человека на голове сочтены» (Лк. 12,6-7).
Когда мы оставим этот мир и перейдем в вечность, на Земле останутся наши дети, которые будут о нас молиться. Только бы мы всегда старались благоразумно воспитать их в вере, молясь Богу, уча благочестию, уважительному отношению к родителям и старшим. Мы сами должны подавать детям примерсвоей благочестивой жизнью, иначе они нас не услышат. А когда придет время каждому давать отчет перед Богом, мы тогда смело сможем сказать подобно Христу «Господи, вот мы и дети, которых Ты нам дал!» (Евр. 2,13). В конце нужно сказать, что тем, у кого дети пошли не по правильному пути, не надо отчаиваться, а необходимо усердно молиться, (МФ. 7,11) уповая на милосердие и безграничную любовь Божию (1 Ин. 4,8,11). Для Бога ничего невозможного нет (Мк. 10,27). А через детей Господь нас призывает к покаянию и жизни духовной, так как «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2,4). Аминь.

МОЛИТВА РОДИТЕЛЕЙ О ДЕТЯХ
Архимандрида Иоанна (Крестьянкина)
Сладчайший Иисусе, Боже сердца моего! Ты даровал мне детей по плоти, они Твои по душе; и мою, и их души искупил Ты Своею неоцененною кровию; ради крови Твоея Божественный умоляю Тебя, сладчайший мой Спаситель, благо датию Твоею прикоснись сердца детей моих (имена) и крестников моих (имена), огради их страхом Твоим Божественным; удержи их от дурных наклонностей и привычек, направь их на светлый путь жизни, истины и добра. Укрась жизнь их всем добрым и спасительным, устрой судьбу их, яко же Ты сам хощеши, и спаси души их ими же веси судьбами! Господи, Боже Отцев наших! Детям моим (имена) и крестникам (имена) дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои, и исполнять все это. Аминь.

 Иерей Александр Проченко, магистр богословия