* ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ!
ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ!
Жизнь в Православной Церкви чрезвычайно сложна и кто по-настоящему пробовал в Ней жить, тот знает.
Если ты не болен, то на богослужениях (в Великий Пост их продолжительность 5-6 часов) нужно стоять. Больше половины календарных дней в году – постные. Но и это не все. Можно отстаивать службы, как солдат, поститься до посинения, акафисты с Псалтирью отчитывать, но так и не приблизиться к Богу ни на шаг. Все выше перечисленное – это средства, а цель – чистота сердца, ибо только «чистые сердцем»- по слову Иисуса Христа, «Бога узрят» - вот еще одна сложность Православия. Церковь призывает нас к самой страшной схватке – к борьбе с самими собой, с собственными грехами. «Отдай пот и кровь и примешь Дух» - учат нас святые отцы.
Труден для понимания церковно-славянский язык, непонятна на первых порах символика богослужений, а вероучение наше чего только стоит: догмат о Троице, догмат о творении Богом мира из ничего, догмат о соединении двух природ во единой Ипостаси Господа нашего Иисуса Христа и т.д.. Одним словом, сложно русскому человеку в русской Церкви. Но представьте, тот же человек пришел в протестанскую церковь, попал на служение. Вошел, сел, облокотившись на спинку стула, послушал в исполнении местной группы гимны Христу, помечтал, получил удовольствие. А в конце служения из уст пастыря услышал радостную весть: «Брат, аллилуйя, Господь любит тебя, ты уже спасен, посмотри, что говорит Слово Божие – Христос принес за тебя Себя в жертву. Верь в Него, ходи в церковь, и эта твоя жизнь продолжится в Царствии Небесном. Ну а если согрешил – попроси у Бога прощения и Он снова будет в твоем сердце». Владимир Высоцкий пел: «удобную религии придумали индусы» и так хочется перефразировать «удобную религию придумал Мартин Лютер». Хорошо, правда? Особенно современному человеку: жить не напрягаясь здесь, да еще и в раю себе местечко гарантировать.
Православие сложно, сектанство примитивно. Разные люди соответственно здесь и там. Сложность Православия пришлась по вкусу тем, кто привык работать и не стоять на месте, тем, кто не разучился думать и искать. В Церкви люди, которые поняли, что за душу нужно бороться, ее нужно спасать от греха, иначе с ней произойдет то же, что и с телом, которое не нагружать физическими упражнениями, то же, что и с умом, которому не давать интеллектуальной пищи. Помните, что говорил поэт: «Не позволяй душе лениться, чтоб воду в ступе не толочь, душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь».
Но я хочу Вам сообщить еще одну новость – сложно не только жить в Православии, сложно даже войти в Церковь. Мы приходим в храм и нам кажется, что на пороге нас ждет Бог, который введет нас в Свой Дом подобно тому, как Захария ввел Матерь Божию во Святая Святых и нам станет там так хорошо и отрадно. Но оказывается, у двери храма нас трое, ведь Бог с человеком вдвоем бывает только на Исповеди. В остальных ситуациях мешается третий, тот, которого называют врагом рода человеческого. И вот здесь, у порога, происходит проверка на то, ради чего ты, человек, пришел в храм. Ты пришел на «ангела с бородой» в светлых одеждах посмотреть. Посмотрел? Завтра дьявол какую-нибудь гадость в этом священнике покажет или от обывателя осуждающее слово услышишь. Ты развернулся и ушел из храма под хохот все того же сатаны. Вы пришли в храм ради отношений, чтобы обрести теплоту, любовь, душу согреть, остывшую от ненависти и злобы мира сего, сейчас наши супер-православные бабушки и свечницы Вас отогреют и обязательно напомнят, чтобы вы пришли в следующий раз без макияжа и без штанов.
Но есть все-таки одна возможность войти в храм, в нем остаться и найти то, чего нам так не хватает: любовь, радость, мир, долготерпение и веру. Для этого нужно подойти к дверям Дома Божьего, перекреститься и сказать: «Господи, вот я пришел, пришел только к Тебе - спаси меня!». Спаситель возьмет Вас за руку и тихо ответит: «Пошли за мной и не обращай внимание на тех, кто будет нам мешать. Ведь то, что могу Я, они не могут тебе дать».
Церковь – это не царство святых, это общество кающихся грешников, это больница, здоровому здесь очень сложно. И нужно иметь необыкновенную силу духа, чтобы честно себе признаться: «Я один из этих больных, я такой как они, и все мы стоим в одной очереди к Врачу, который может подать нам выздоровление». Глупо уходить из больницы, если кто-то из пациентов наступил на ногу или сказал плохое слово, так и не дождавшись встречи с Врачом, дающим надежду на Жизнь.
Люди! Не ходите в храм ради священников, не очаровывайтесь теми, кто находится в церкви, – мы Вас можем подвести. У нас также есть грехи. Идите в храм ради Бога, ради благодати, которую подает Господь в Таинствах «всегда немощная врачующих и оскудевающих восполняющая».
Мне страшно слышать, когда говорят о том, что человек из-за грубого слова перешел из одного храма в другой. Обидно за тех, кто эти слова говорит, но еще более жаль человека, потому, что он ищет не Бога, не спасения, не благодати, а отношений. В итоге мы не найдем этого несчастного в Православии. Он окажется в секте, где за ежемесячную десятину ему будут по-американски наигранно улыбаться. Цена же этому пребыванию вне Церкви, вне Тела Христова - бессмертная душа.
Дорогие братья и сестры, нашедшие для себя смысл в святом Православии, относитесь с любовью и радостью к только переступающим порог храма. Вы же, делающие первые шаги в Церкви, будьте духовно сильнее тех препятствий, которые преграждают Вам путь в Отчий дом, пробивайтесь через тернии к звездам, через немощи нас, верующих, к Небу и Вы найдете все то, что ищете не у людей, а у Бога.
Настоятель храма Вознесения Господня
иерей Борис Кравец
